食品包裝廠(chǎng)從無(wú)到有的過(guò)程是怎樣的?

食品包裝盒的發(fā)展與社會(huì )經(jīng)濟密不可分，經(jīng)濟的繁榮帶動(dòng)食品包裝廠(chǎng)的進(jìn)步。食品包裝盒與人類(lèi)的生活密切相關(guān)，是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物。在人類(lèi)文明漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中，科技的發(fā)展、社會(huì )的變革、生產(chǎn)力的提高等都使得人們的生活方式和生活環(huán)境有了改善，這些都對食品包裝盒的功能和形態(tài)產(chǎn)生了很大的影響與促進(jìn)作用。

舊石器時(shí)代原始人類(lèi)以打擊石器為主要特征，由于人類(lèi)受到工具及生產(chǎn)力水平的限制，他們無(wú)法單獨在自然環(huán)簡(jiǎn)陋的工具以打獵、捕魚(yú)和采摘野果為生。他們的生存環(huán)境惡劣，食物和飲水對于他們的生存十分重要，于是原始社會(huì )人類(lèi)便用樹(shù)葉、果殼、貝類(lèi)、竹筒、葫蘆等天然材料來(lái)盛裝飲水、包裹食物，這就是食品包裝盒的最原始形態(tài)和作用。

人類(lèi)經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)的腦與手的進(jìn)化之后，開(kāi)始進(jìn)入有意識的創(chuàng )造性勞動(dòng)階段。商業(yè)最基本的概念源自于早期文明的貿易發(fā)展。天然產(chǎn)物的不同利用方式也成為某些區域的特產(chǎn)，而其他的產(chǎn)物則是被特定部落或社群視為產(chǎn)品。不論何種情況，當人類(lèi)開(kāi)始在世界各處旅行時(shí)，也開(kāi)始對特定區域的產(chǎn)物產(chǎn)生了需求。而高度的文化發(fā)展，使得人類(lèi)逐漸脫離了游牧生活，早期的貨物交換則成了今日的經(jīng)濟，也就是產(chǎn)品經(jīng)銷(xiāo)與消費的科學(xué)中古時(shí)期中國、羅馬及中東等地區的商業(yè)社會(huì )，皆是借由貨物的運輸買(mǎi)賣(mài)以賺取金錢(qián)。而當人類(lèi)開(kāi)始在世界各處闖蕩時(shí)，貨物運輸的范圍也逐漸拓展開(kāi)來(lái)，也因為有了長(cháng)途運輸等因素，食品包裝盒顯得越來(lái)越重要。以中國封建社會(huì )發(fā)展為例，隋、唐時(shí)期是中國封建社會(huì )發(fā)展的鼎盛時(shí)期，中國與西域之間的交流越來(lái)越多，“絲綢之路”和“茶馬古道”的開(kāi)拓架起了中西方的商業(yè)交流平臺，食品包裝盒也在這些商品交換中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色。唐代，社會(huì )發(fā)展空前繁榮，國力強盛，經(jīng)濟發(fā)達，此時(shí)的食品包裝盒在繼承前代各類(lèi)食品包裝盒特色的基礎上繼續發(fā)展，并呈現出獨有的特點(diǎn)。如佛教在唐代達到鼎盛，用于佛事用品的食品包裝盒用材考究，紋飾帶有強烈的宗教色彩。